❓سوال:
در صورت لواط ،فرد مفعول میتواند با خواهر فاعل ازدواج کند? این رابطه یکبار بوده و هر دو نابالغ بوده اند.
✅جواب:
سلام.
۱.فقط بستگان مفعول- به شرط بلوغ هنگام لواط- به فاعل حرام می شود.
اگر هر دو نابالغ بودند احتیاط مستحب موکد ،در ترک ازدواج با محارم مفعول است.
۲. محارم فاعل بر مفعول حرام نیستند.
ﻣﻀﺎﺭﺑﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ؟
✅جواب:
ﻋﻘﺪ ﻣﻀﺎﺭﺑﻪ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﮔﻴﺮﯼ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺩﺭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﺪ ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻬﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻭ ﻋﺎﻣﻞ، ﺍﺯ ﺳﻮﺩ، ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﺴﺮ ﻣﺸﺎﻉ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺼﻒ ﻭ ﺛﻠﺚ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﯽ ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ، ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺒﻠﻐﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺩﺭ ﺍﺯﺍﯼ ﺳﻬﻢ ﺳﻮﺩ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﺪﺕ ﻣﻀﺎﺭﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺣﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ، ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﮔﺮ ﺷﺮﻁ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﻭﺯ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ، ﻋﺎﻣﻞ ﺿﺎﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ .
سؤال:
حکم شرعی کوئری(Query) نویسی چیست؟
قبلا از بیان حکم شرعی مسأله لازم است نکاتی برای تبیین سؤال مطرح شود:
۱- کوئری(Query) یک عملیات برنامه نویسی برای استفاده از (database ) یعنی پایگاه داده یا بانک اطلاعاتی پایگاه های اینترنتی و نرم افزار ها است.
۲- Database ها معمولا به دوصورت در اختیار کاربران و برنامه نویسان قرار می گیرد:
– database نویس ، اجازه دسترسی را به عموم مردم می دهد.
– database نویس ، اجازه دسترسی را مشروط به جلب موافقت خود کرده است.
حکم شرعی:
۱- در حکم اولیه طبق قاعده «کل شئ لک حتی تعلم انه حرام بعینه»، کوئری(Query) نویسی هیچ حرمت شرعی ندارد و جز امور مباح محسوب می شود و اگر در مسیر خدمت به دین و مردم و رفع گرفتاریهای مسلمین و رویارویی با دشمن استفاده شود جزو قربات الی الله محسوب می شود.
۲- اگر database نویس، اجازه به عموم داده که از بانک اطلاعاتی اش رایگان و آزاد ، دیگران استفاده کنند ، کوئری کردن آن جایز است.
۳- اگر database نویس، اجازه به عموم نداده که از بانک اطلاعاتی اش استفاده کنند، در صورت کوئری کردن بانک اطلاعتی او، مرتکب حرام شده و غصب و تصرف بدون اذن در مال الغیر محسوب می شود.
در این صورت اگر مالک database ، متضرر شود کوئری نویس ضامن است و باید جبران خسارت نماید.
پاسخ از: محمد علی فتحی
نقل مطلب بدون ذکر منبع جایز نیست.
سؤال:
کسی شب قصد روزه می کند و صبح که بلند می شود و می بیند که خون در دهانش امده است.آیا روزه او صحیح است.
جواب:
بله صحیح است و باید دهن خود را آب بگیرد و چیزی از آب را قورت ندهد.
سؤال:
آیا سرمه کشیدن در اعتکاف جایز است و نیز روزه را باطل میکند یا نه؟
جواب:
1- جایز است ولی کراهت دارد.
2- روزه را باطل نمی کند.
آرامگاه محمد ابن حنبل
وهابیت کوردل بنای بر قبور را حرام می دانند و قبور ائمه بقیع علیهم السلام را بر اساس همین تفکر تخریب کرده اند ولی می بینید که قبر یکی از امامانشان مقبره دارد؟!
تاکی دروغ به امت اسلامی؟1
کدام دروغتان را باور کنیم؟!
در انتخاب همسربه اصالت داشتن خوانواده طرف مقابل خود دقت کنید شما می خواهید فردا صاحب فرزند شوید اگر فرزند خوب می خواهید باید نطفه او در زمینی بروید که سالم از هر گونه بدیها باشد.تأثیر ژن را همه دانشمندان بر روی روان آدمی قبول دارند.
به این روایت دقت کنید:
رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) : أنکحوا الأکفاء وانکحوا فیهم واختاروا لنطفکم . (وسائل الشیعة (آل البیت) - الحر العاملی - ج 20 - ص 48(
ترجمه:
باهم کفو خود را ازدواج کنید وازدواج را در میان آنان بپا دارید وبرای نطف های خود انتخاب کنید.
طبق این روایت بهترین گزینه برای همسر هم - کفو بودن- یعنی همسانی در ایمان تقوی وخوانواده می باشد. جمله آخر پیامبر این نکته را می رساند که شما در امر ازدواج باید بگردید وبرای نطفه خود زمین خوب برای رشد فرزند انتخاب کنید
همانطور که گفتیم اصالت خانوادگی(در ایمان،نجابت ،شجاعت و سایر صفات نیکو)پیش شرط ازدواج سالم است.
روایت دوم:
قام النبی ( صلى الله علیه وآله ) خطیبا فقال : أیها الناس إیاکم وخضراء الدمن قیل : یا رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) وما خضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء فی منبت السوء .
پیامبر صلى الله علیه وآله در یمک جلسه عمومی به مردم فرمودند:
ای مردم! مبادا با(خضراء الدمن )ازدواج کنید.پرسیدند: خضراء الدمن کیست؟
فرمود : زنی که در محل رشد بدی تولد یافته است .
فرموده پیامبر کنایه از این است که اگر دختری هر چه قدر زیبا از لحاظ چشم(چشم سبز)باشد ویا سایر زیباییهای ظاهری را داشته باشداما در دامن ورحم یک مادر بد (اخلاق یا سرشت)رشد یافته باشد ازدواج نکنید. این روایت بردختران ومردانی که در خوانواده های بدی رشد یافته اند نیز صدق می کند.
ازدواج برای زیبایی آری یا نه؟
همسر شما(مرد یا زن)باید زیبا باشد.زیبایی در دوام واستحکام خوانواده نقش کلیدی دارد. انسان عاشق زیبایی است اگر کسی همسری زیبا برای خود انتخاب نکند ممکن است بعد از مدتی از او سیر شود وبه دنبال زن زیبای دیگر بیافتد که عواقب بدی برای یک خوانواده به دنبال دارد.به علاوه زیبایی انسان را آرامش می دهد.چه خوب است که در کنار زیبایی ظاهری زیبایی باطن را که حاصل عبادت وبندگی است، یک همسر داشته باشد.
به این روایت توجه کنید:
عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) قال : إذا تزوج الرجل المرأة لجمالها أو لمالها وکل إلى ذلک ، وإذا تزوجها لدینها رزقه الله المال والجمال .)وسائل الشیعة (آل البیت) - الحر العاملی - ج 20 - ص 49 – 50(
ترجمه:
امام صادق علیه السلام: وقتی مردی با زنی تنها به خاطر زیباییش و یا مال او ازدواج کند خداوند مرد را به خود آن مال و زیبایی واگذار می کند(خدای تعالی پشتیبانی از او را بر می دارد و او را به بنده ضعیفش واگذار می کند) واگر به خاطر دین زن با او ازدواج کند خداوند هم مال وهم زیبایی را به او می دهد.
نکته:
زن مومن به خاطر فکر برتر در اداره زندگی وحسن معیشت ونیز قناعت، موجبات افزونی مال را فراهم می کند زن مومن به اندازه نیاز خرج می کند واز ریخت وپاش می پر هیزد وهمه اینها عامل مهم دراقتصاد خوانواده است.زن مومن به خاطر اخلاق نیکش همسر را به خود جذب می کند همان جذابیتی که مردان از زیباییهای زنان انتظار داشتند.به علاوه معنویات چهره انسان را دگر گون می کنند مثلا نماز شب خواندن انسان را نورانی کرده وبه زیبایی او می افزاید.
متظر پستهای بعدی درباره ازدواج باشید.
راستی همه این خصوصیات که برای همسر خوب گفته شد به فرموده پیامبر-صلی الله علیه وآله- مبنی بر(حکم من بر یکی از شما برای دیگری نیز
هست) برای مردان وزنان یکی است.
یکی از مهمترین اصول در حفظ بنیان خانواده، متصل بودن روابط اعضای نهاد خانواده است.
اعضای واحد کوچ ولی بسیار با اهمیت خانواده، شامل پدر و مادر وفرزندان می شود که نوع رفتار و رابطه آنها بر کل اعضا تأثیر می گذارد.
اگر عاملی باعث سردی این رابطه و یا هنجار در این رابطه شود،امکان تخریب شخص از حیث اخلاقی واعتقادی و عاطفی و روانی می رود.
حضوردر فضای مجازی بدون برنامه ریزی مناسب در نحوه استفاده از آن باعث تیرگی روابط می شود.
دلیل این مسأله این است که فرد عدالت در رفتار را از بین می برد به این معنی که درجایی باید با افراد خانواده تعامل داشته باشد و زمان مناسب را برای این کاربگذارد، فرد با شخص دیگری در فضای مجازی خصوصا از انوع شبکه های اجتماعی آن سپری می کند.
از یک طرف جذابیت و شگفتی و احساس وظیفه حضور در فضای مجازی فرد را وادار می کند که دست از فعالیت بر ندارد و از طرف دیگر با مطالبه به حق اعضا برای برقراری رابطه روبرو می شود.
تنش بین اعضا در همین وقت به وجود می آید و اگر نتوانند این هنجار را مدیریت کنند باعث دعوا و مشاجره لفظی و در مرحله شدیدتر آن تبدیل به کتک کاری می شود.
راه چاره چیست؟
1- برای حضور در شبکه های مجازی ساعت خاصی با موافقت اعضاب خانواده تعیین شود.
2- فعالیتها در خارج از خانواده انجام شود.
3- حد اقل هنگام استفاده از فضای مجازی به اعضا اطلاع داده و نظر آنها را جلب کند.
