آداب جماع و فرزند آوری از منظر اسلام
رسول خدا صلی الله علیه و آله به على بن ابى طالب علیه السلام چنین سفارش کرد:
اى على! چون عروس را به خانه تو آورند وقتى نشست کفش او را بکن و پایش را بشو و آبش را به در خانهات بریز که چون چنین کنى خدا از خانه ات هفتاد هزار رنگ فقر را ببرد و هفتاد هزار رنگ برکت در آن درآورد و هفتاد هزار رحمت بر تو فرو فرستد که بر سر عروس بچرخد تا برکت آن به هر گوشه خانهات برسد و خدا عروس را از جنون و خوره و پیسى امان دهد که به او رسند تا در آن خانه است و عروس را تا یک هفته از دوغ و سرکه و گشنیز و سیب ترش منع کن.
على علیه السلام عرض کرد:
یا رسول اللَّه! چرا او را از این چهار چیز منع کنم؟
فرمود: چون رحم از این چهار عقیم شود و اولاد نیاورد و حصیر کف خانه از زن نازاد به است.
على علیه السلام عرض کرد:
چطور سرکه از او منع کند؟
فرمود :چون بر سرکه حائض گردد هرگز پاک نشود به طور کامل و گشنیز حیض را برانگیزد در درون او و زایش را سخت کند و سیب ترش حیض را ببندد و مایه درد شود.
سپس فرمود:
اى على ! با زنت اول و میانه و آخر ماه مجامعت مکن که دیوانگى و خوره و گیجى بدو شتابند و به فرزندش.
بعد از ظهر جماع مکن که اگر فرزندى آورید قیچ باشد و شیطان به قیچى انسان شاد است.
نزد جماع سخن مگو که اگر فرزندى شود از گنگى در امان نیست.
مبادا کسى به فرج زنش بنگرد و باید وقت جماع دیده بر هم نهد زیرا نظر به فرج مایه کورى فرزند است.
اى على! با زنت به عشق زن دیگرى مجامعت مکن که می ترسم اگر فرزندى شود مخنث[1] و زن منش و گیج باشد.
هر که با زن خود در بستر جنب است قرآن نخواند که می ترسم آتشى از آسمان فرود آید و هر دو را بسوزاند.
اى على ! جماع مکن جز آنکه خودت دستمالى داشته باشى و زنت دستمال دیگر با یک دستمال خود را پاک نکنید که شهوت بر شهوت افتد و مایه دشمنى است میان شما و شما را به جدائى و طلاق کشد.
ایستاده جماع مکن که کار خران است و اگر فرزندى شود در بستر بشاشد چون خر که در هر جا بشاشد.
در شب فطر جماع مکن که اگر فرزندى شود بسیار بد باشد.
در شب عید قربان جماع مکن که فرزند شش انگشت آید یا چهار انگشت.
زیر درخت بار دار جماع مکن که فرزند جلاد و آدم کش و کدخدا آید.
در برابر پرتو آفتاب جماع مکن، مگر با روپوش بر هر دو که اگر فرزند شود در سختى و فقر باشد تا بمیرد.
میان اذان و اقامه جماع مکن که فرزند خونخوار آید.
اى على! چون زنت آبستن باشد بی وضوء با او جماع مکن که فرزند کوردل و بخیل آید.
در نیمه شعبان جماع مکن که فرزند شوم و با خال چهره آید.
در آخر ماه دو روز از آن مانده جماع مکن که فرزند گمرک چى و معاون ظالم آید و جمعى از مردم بدستش هلاک شوند.
بر سر پشت بامها جماع مکن که فرزند منافق و ریاکار و بدعتگذار آید.
چون قصد سفر دارى در شب جماع مکن که فرزند ولخرج آید.
رسول خدا این آیه را خواند : إِنَ الْمُبَذِّرِینَ کانُوا إِخْوانَ الشَّیاطِین. به راستى اسراف کاران برادران شیاطین باشند[2].
چون در سفرى رفتى تا سه شب و روز جماع مکن که فرزند معاون هر ظالم بر تو آید.
اى على ! شب دوشنبه ملازم جماع باش که اگر فرزندى آید حافظ قرآن و راضى به قسمت خدا باشد.
اى على! اگر شب سه شنبه جماع کنى و فرزندى آید پس از شهادت به شهادتین شهادت روزیش باشد و خدا با مشرکانش کیفر نکند و بوى دهانش خوش باشد و رحم دل و با سخاوت و پاک زبان از غیبت و دروغ و بهتان است.
اگر شب پنجشنبه جماع کنى و فرزندى آید حاکمى از حکام گردد یا عالمى از علماء .
در روز پنجشنبه ظهر هنگام که آفتاب در وسط آسمان است فرزند که آید تا پیر شود شیطان به او نزدیک نگردد و با فهم باشد و در دین و دنیا سلامت روزیش گردد.
در شب جمعه باشد و فرزند آید سخنور و گویا و زبان آور شود و در روز جمعه پس از عصر باشد و فرزند آید معروف و مشهور و دانشمند گردد.
در شب جمعه بعد از نماز عشاء باشد امید فرزندى می رود که از ابدال[3] باشد ان شاء اللَّه.
اى على! در ساعت اول شب با زنت جماع مکن که اگر فرزندى شود بسا باشد جادوگر و دنیا طلب در آید.
اى على! این سفارش مرا به یاد نگهدار چنانچه من از جبرئیل نگهداشتم[4].
ماه