محمد علی فتحی

اطلاع رسانی دوره ها و جلسات، پاسخ به مسائل شرعی، مشاوره، استخاره

محمد علی فتحی

اطلاع رسانی دوره ها و جلسات، پاسخ به مسائل شرعی، مشاوره، استخاره

محمد علی فتحی
طبقه بندی موضوعی
پاسخ های استاد

۷۶ مطلب با موضوع «عقاید» ثبت شده است

وقتی تفکر کسی این باشد که در زندگی صد درصد باید آزاد باشد و تحت قانون الهی قرار نگیرد و قانون یعنی خواسته های خودش، فرقی نمی کند که به او چه بگویی؟! هرچه می خواهی به او بگو جز انسان!!!
او دست شیطان را هم از پشت بسته است.
با شیطان باید مبارزه کرد!

✍️ محمد علی فتحی
 

دگر اندیشی به معنی خاصش به این معناست که کسی بر خلاف حق مطلبی را بگوید. 
اگر این فرد خلاف آنچه که حق است می گوید و بدان باور دارد یعنی حق گرا نیست و دربرابر حق ایستاده است‌. 
آیا رویارویی با حق صفت مذمومی نیست؟

✍️ محمد علی فتحی

ارسال نظر به صورت ناشناس👇
https://daigo.ir/pm/eYCtjx
 

امام حسین علیه السلام از مهمترین معیار ها برای تشخیص حق و باطل است.
 آنکه رفتار و منش و گفتار و سیاست و در یک کلام زندگی او هیچ شباهتی به امام ندارد، بداند، بازیچه شیطان شده و خدای ناکرده جزو جنود شیطان شده است. 
آیا #امام_حسین علیه السلام حق گرا بود یا مردم گرا؟ 
آیا وی با طاغوت مذاکره کرد و دربرابرش کرنش نمود یا نه؟
 آیا زندگی امام با نماز و قرآن و عمل صالح عجین نبود؟ 

کمی فکر کن کمی امام حسینی باش!

#چله_حسینی

✍️ محمد علی فتحی

#رسانه_حاج_فتحی 
♡| @hajfathi_ir |♡

داستان #مهسا کمک کرد عده ای که به دنبال #آزادی_محض و #فرار از قوانین الهی بودند توجیهی برای #نافرمانی از خدا و کنار گذاشتن دینداری و زندگی مؤمنانه داشته باشند؛ غافل از اینکه چنین توجیهی صرفا به درد گول زد خود فرد می خورد نه گول زدن خدا و جامعه ایمانی!
 
 در طول تاریخ توجیه کنندگانِ نافرمانی از پروردگار عالم زیاد بودند ولی وقتی مردند، تازه بیدار شدند و متوجه شدند چه اشتباهی کردند. 

😢#فریاد " خدایا من را به دنیا برگردان تا اعمال صالح انجام دهم" از نای جهنمیان به گوش می رسد ولی در جواب گفته می شود: 

"بازگشتی در کار نیست!! "

امروز #جهنم میزبان و جایگاه ابدی شماست؛ بچشید تبعات نافرمانی از قوانین الهی را!

✍️ محمد علی فتحی

❗️❓خداحافظی با جامعه انسانی؟!

 

▪️کسی که آزادی صد درصدی را می خواهد و هیچ قانونی جز قانون خود را نمی پذیرد، باید از جامعه انسانی خدا حافظی کند. 

 

▪️انسان ها مدنی الطبع هستند و زندگی بدون تعامل با افراد دیگر امکان ندارد. 

 

▪️وقتی خود خواهی های فردی در تزاحم و تضاد با اجتماع قرار بگیرد ، فرد قانون گریز یا باید تمکین به قانون موجود کند و یا کلا از جامعه دور شود و به تنهایی زندگی کند.

 

▪️ چنین فردی حق ندارد برای عموم مردم تعیین تکلیف کند و مردم و حاکمیت حق دارند با وی متناسب با آسیبی که به خاطر قانون گریزی می زند، توبیخ و یا تنبیه کند. 

 

✍ محمد علی فتحی | #حاج_فتحی 

 

#قانون #قانونمداری #حاکمیت_قانون #آزادی 

✅مردم داریم تا مردم !!!

 

▪️اینکه سلبریتی ها و اصلاح طلبان و آخوندهای لیبرال، #اغتشاشگران را جزو مردم می دانند و می گویند که نباید با آنان با خشونت ( برخورد قانونی) کرد مثل این است که بگویند #خوارج جزو مردم هستند و نباید امیرالمومنین علیه‌السلام با آنان برخورد می کرد. 

 

▪️این جماعت هنوز نمی خواهند قبول کنند که در بین مردم فاسد ، فاسق ، خائن و بی حیا وجود دارد و لذا همه را صد درصد خوب می دانند و خوب جلوه می دهند جالب اینکه مخالفین خود را جزو مردم نمی دانند. 

 

▪️دسته بندی قرآن از مردم را ببینید: 

 

❗️وَإِنَّ کَثِیرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (المائده:۴۹)

 

❗️ۚوَإِنَّ کَثِیرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آیَاتِنَا لَغَافِلُونَ (یونس:۹۲)

 

❗️وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ (هود: ۱۷)

 

❗️وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَشْکُرُونَ (یوسف:۳۸)

 

❗️وَإِنَّ کَثِیرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَکَافِرُونَ (الروم:۸)

 

👌البته باید حساب مؤمنین از مردم را با غیر مؤمن جدا کرد. 

 

👈 غرض اینکه هر فردی نخواهد اختلاف مردم از حیث ایمان و کردار را نپذیرد و همه را به یک چشم ببیند، شخصی بی منطق خواهد بود.

 

✍ محمد علی فتحی | #حاج_فتحی 

 

#اعتراضات #اغتشاشات #سلبریتی_دوزاری #آخوندهای_لیبرال #آخوند_انگلیسی #فتنه #فتنه_گران 

از دیرباز  دشمنان اسلام به دنبال تضعیف اسلام و مسلمانان بوده اند. بهترین راه آنان برای ایجاد تضعیف، تفرقه افکنی بین مسلمانان بوده است. راهکار اینان هم بزرگ کردن وجوه اختلاف مذاهب اسلامی در موضوعات مختلف بوده است .
با اینکه مشترکات بین مذاهب اسلامی زیاد است ولی دشمنان اسلام با تحریک متعصبین شیعه و سنی بر بیان مسائل اختلافی، جنگ و نزاع و دشمنی را بین مسلمین رواج داده‌اند.
 در بین اهل سنت وهابیت نیابتا از دشمنان اسلام و در بین شیعیان جریان برائتی ها و تشیع انگلیسی آتش افروزان تفرقه بین مسلمانان شده اند.
 همین امر باعث شده بسیاری از مردم مسلمان شیعه و سنی از تکفیر و تفرقه افکن، جان سالم به در نبرند. 
همه باید بدانند که مباحث اختلافی بین شیعه و سنی را باید علمای فریقین با بحث علمی و منطقی حل نمایند  و نباید به عموم مردم کشانده شود .
در زمانه فعلی مسئله لعن  مقدسات اهل سنت به عنوان بزرگترین آتش برای شعله ور کردن تعصبات جاهلانه و ایجاد دشمنی و تفرقه بین مسلمین است.
 در مکتب اهل بیت علیهم السلام برائت از دشمنان خدا حدود خود را دارد:
 برائت مراحل قلبی و عملی دارد .
برائت قلبی نداشتن حب دشمنان خدا و عملی آن دوری از اخلاق و منش و اعمال آنهاست حال اگر برائت زبانی و کلامی منجر به ایجاد دشمنی و عداوت و قتل و تفرقه شود، قطعاً حرام است.
 در آغاز حکومت علی علیه السلام ، حضرت در مدینه یک سخنرانی کرده اند. در بین سخنرانی اشاره به ظلم هایی که بعد از شهادت پیامبر به ایشان شده بود می کنند بعد می فرمایند :
"و ایم الله لو لا مخافة الفرقة بین المسلمین و ان یعود الکفر  و یبور الدین لکنا علی  غیر ما کنا علیه"  یعنی:
 به خدا سوگند اگر از تفرقه میان مسلمانان و بازگشت کفر و نابودی دین نمی ترسیدم غیر از آن چیزی می شدیم که در زمان آنها بودیم.
 امام اشاره به این دارند که من به خاطر حفظ وحدت بین مسلمین با اینکه توان تغییر وضعیت موجود در زمان خلفا را داشتم ولی به خاطر مصلحت این کار را نکردم برای ما حفظ یکپارچگی و وحدت مسلمین که به تبع باعث صیانت از اسلام در برابر جهان کفر می شود از هر چیزی مهم تر است .
اهل البیت علیهم السلام همواره منادی وحدت بوده اند و از تفرقه هم پرهیز می کردند و هم پرهیز می دادند چون حفظ موجودیت اسلام برای آنان از هر چیزی مهم تر بوده است.
 مردم مسلمان بدانند هرکس تفرقه ایجاد کنند در هر لباسی باشد و از هر مذهبی دلسوز اسلام نیست و تعصب های کور، آنان را از حقایق دور کرده است 

نباید این اندیشه جماعت تفرقه افکن را به اسم مکتب قرآن و عترت بنویسند .


از خدای عزوجل تعجیل ظهور منتقم آل محمد و نابودی جهان استکبار را خواهانم

محمد علی فتحی

هفته وحدت /1400

 

  

قال الله تعالی:

و تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَیْنَهُمْ کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ.( الانبیاء:۹۳)

و (گروهی از پیروان ناآگاه آنها) کار خود را به تفرقه در میان خود کشاندند. (سرانجام) همگی به سوی ما باز می گردند (و جزای کار خویش را می بینند).
 
👌نکات:

1-  کلمه تقطع ، معناى تقطیع یعنى جدا کردن است.
2-   بعضى دیگر گفته اند به همان معنایى است که از لفظ متبادر مى شود و آن تفرق و اختلاف است.
3-  مقصود از آن این است که مردم این امر واحد را که گفتیم همان دین توحید است که انبیا بدان دعوت کرده اند رها کرده با اینکه امرى واحد بود پاره پاره نموده و میان خود تقسیمش کردند، هر طایفه اى یک قسمت آن را گرفته بقیه را رها کرد یکى وثنى مذهب شد، یکى یهود و یکى نصارى و یکى مجوس و دیگرى صابئى، آن هم با همه اختلافاتى که در طوایف آنها هست و این خود نوعى سرزنش و مذمتى است از مردم به خاطر اختلافشان در دین و نافرمانى خدا در پرستش معبود یگانه .
4-  و در جمله کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ بیان مى کند که اختلافشان در امر دین نادیده گرفته نمى شود بلکه همگى به سوى خدا بازگشت نموده بر طبق اختلافى که در امر دین کردند سزا داده مى شوند هم چنان که تفصیل در آیه فَمَنْ یَعْمَلْ مِنَ اَلصّٰالِحٰاتِ نیز بدان اشاره دارد .
5-   اگر جمله کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ را بدون عطف آورده براى این است که این جمله در واقع جوابى است از سؤالى تقدیرى، گویى کسى پرسیده عاقبت اختلافشان در امر دین چه خواهد بود و چه نتیجه خواهد داد در پاسخ فرموده همه به سوى ما بر مى گردند و طبق عملشان مجازاتشان مى کنیم .
6-  از ظاهر آیه بر می آید که دلیل این همه اختلاف در میان امت ها خود مردم هستند نه رهبران آنها. لذا اتهام به کوتاهی انبیاء در هدایت گری مردم و یا ناکارآمدی خود دین در هدایت وایجاد تفرقه سخنی باطل است. 
7-  ( وَ تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَیْنَهُمْ ) کارشان به جایى رسید که در برابر هم ایستادند،و هر گروه،گروه دیگرى را لعن و نفرین مى کرد و از او برائت و بیزارى مى جست،به این نیز قناعت نکردند به روى همدیگر اسلحه کشیدند و خونهاى زیادى را ریختند،و این بود نتیجه انحراف از اصل اساسى توحید و آئین یگانه حق.
8-  جمله تقطعوا که از ماده قطع مى باشد به معنى جدا کردن قطعه هایى از یک موضوع به هم پیوسته است،و با توجه به اینکه از باب تفعل آمده که به معنى پذیرش مى آید مفهوم جمله این چنین شود:آنها در برابر عوامل تفرقه و نفاق تسلیم شدند،جدایى و بیگانگى از یکدیگر را پذیرا گشتند، به یکپارچگى فطرى و توحیدى خود پایان دادند و در نتیجه گرفتار آن همه شکست و ناکامى و بدبختى شدند
9-   و در آخر آیه اضافه مى کند اما همه آنها سرانجام به سوى ما باز مى گردند ( کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ ) این اختلاف که جنبه عارضى دارد برچیده مى شود و باز در قیامت همگى به سوى وحدت مى روند،در آیات مختلف قرآن،روى این مساله زیاد تاکید شده که یکى از ویژگیهاى رستاخیز برچیده شدن اختلافات و سوق به وحدت است: در آیه 48 سوره مائده مى خوانیم إِلَى اَللّٰهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعاً فَیُنَبِّئُکُمْ بِمٰا کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ : بازگشت همه شما به سوى خدا است و شما را از آنچه در آن اختلاف داشتید آگاه مى سازد این مضمون در آیات متعددى از قرآن مجید به چشم مى خورد و به این ترتیب آفرینش انسانها از وحدت آغاز مى شود و به وحدت باز مى گردد.

✍️ محمد علی فتحی

کرج ایران کوچک

  

مومن نباید کاری کند که دشمن به خاطر آن، نسبت به او طمع کند.

برخی هستند کاری با رنگ و لعاب دینی انجام می دهند و فکر می کنند که کارشان درست است.

ولی وقتی جوانب کارشان مورد بررسی قرار می گیرد و رفتار او با دید جهانی و نیز جامع گرایانه بررسی می شود متوجه می شویم که دشمن در حمایت از آن و نیز تعریف و تمجید از آن و بهره برداری از آن نهایت تلاش را می کندو به صورت مستقیم یا غیر مستقیم به نفع خود و به ضرر امت اسلامی از آن سوء استفاده می کند.

این مومن فکر می کند کارش درست است. به تعبیر قرآن: "یحسبون انهم یحسنون صنعا[1]"

یعنی: گمان می کند آنچه انجام می دهد کارش درست است.

اما در نگاه انسان کاملی چون مولا امیر المومنین علیه السلام او ناخواسته در اردوی دشمن است و خود خبر ندارد.

حضرت درباره کار آنان می فرماید: "وفعلُکم یُطمع فیکم الأعداءُ[2]".

نکته:

قبل از هر کاری و هر موضع گیری بنگر ببین دشمن درباره کارت چه عکس العملی دارد آیا او از کارت بهره برداری می کند یا نه؟!

وقتی دشمن برکارت و رفتارت طمع کرده آن کار را تعطیل کن ولو ظاهر دینی داشته باشد.

نمونه این کارها که برخی انجام می دهند و دشمن در آنها طمع کرده است عبارتند از:

لعن علنی بزرگان اهل سنت، قمه زنی و...


[1] - الکهف:۱۸

[2] - خطبه۲۹ نهج البلاغه