سؤال:
شرایط روزه برای دخترم که تازه به سن تکلیف رسیده چیست؟
جواب:
بنا بر نظر مشهور، بلوغ شرعى دختران ، تکمیل نه سال قمرى است که در این هنگام روزه بر آنها واجب است و ترک آن به مجرد بعضى از عذرها جایز نیست، ولى اگر روزه گرفتن براى ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، افطار براى آنها جایز است و بعد باید قضای ان ها را به جا آورند.
منبع: استفتائات مقام معظم رهبری
سؤال:
یه حدیث از اهل بیت دیدم که نوشته بود یکی از آثار سبک شمردن نماز بی برکتی عمر است .
لطفاً توضیح دهید که بی برکتی عمر به چه معناست ؟
پاسخ اجمالی:
نماز بزرگترین وسیله برای یاد خدای عز وجل محسوب می شود و ترک آن برکت را از زندگی بر می دارد.
پاسخ تفصیلی :
روایات زیادی دلالت بر این نکته دارد که سبک شمردن نماز باعث بی برکتی عمر می شود و با این وصف قطعا ترک نماز بی برکتی را بر انسان رقم می زند.
در این باره به روایتی از حضرت زهرا سلام الله که از پیامبر نقل شده است اکتفا می کنم:
عَنْ سَیِّدَةِ اَلنِّسَاءِ فَاطِمَةَ اِبْنَةِ سَیِّدِ اَلْأَنْبِیَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَى أَبِیهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِیهَا : أَنَّهَا سأَلَتْ أَبَاهَا مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَتْ :
یَا أَبَتَاهْ مَا لِمَنْ تَهَاوَنَ بِصَلاَتِهِ مِنَ اَلرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءِ؟ قَالَ:
یَا فَاطِمَةُ مَنْ تَهَاوَنَ بِصَلاَتِهِ مِنَ اَلرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءِ اِبْتَلاَهُ اَللَّهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً سِتٌّ مِنْهَا فِی دَارِ اَلدُّنْیَا وَ ثَلاَثٌ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ ثَلاَثٌ فِی قَبْرِهِ وَ ثَلاَثٌ فِی اَلْقِیَامَةِ إِذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ.
فَأَمَّا اَللَّوَاتِی تُصِیبُهُ فِی دَارِ اَلدُّنْیَا: فَالْأُولَى یَرْفَعُ اَللَّهُ اَلْبَرَکَةَ مِنْ عُمُرِهِ وَ یَرْفَعُ اَللَّهُاَلْبَرَکَةَ مِنْ رِزْقِهِ وَ یَمْحُو اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سِیمَاءَ اَلصَّالِحِینَ مِنْ وَجْهِهِ وَ کُلُّ عَمَلٍ یَعْمَلُهُ لاَ یُؤْجَرُ عَلَیْهِ وَ لاَ یَرْتَفِعُ دُعَاؤُهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ وَ اَلسَّادِسَةُ لَیْسَ لَهُ حَظٌّ فِی دُعَاءِ اَلصَّالِحِینَ وَ أَمَّا اَللَّوَاتِی تُصِیبُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَأُولاَهُنَّ أَنَّهُ یَمُوتُ ذَلِیلاً وَ اَلثَّانِیَةُ یَمُوتُ جَائِعاً وَ اَلثَّالِثَةُ یَمُوتُ عَطْشَاناً [عَطْشَانَ] فَلَوْ سُقِیَ مِنْ أَنْهَارِ اَلدُّنْیَا لَمْ یَرْوَ عَطَشُهُ .
وَ أَمَّا اَللَّوَاتِی تُصِیبُهُ فِی قَبْرِهِ فَأُولاَهُنَّ یُوَکِّلُ اَللَّهُ بِهِ مَلَکاً یُزْعِجُهُ فِی قَبْرِهِ وَ اَلثَّانِیَةُ یُضَیَّقُ عَلَیْهِ قَبْرُهُ وَ اَلثَّالِثَةُ تَکُونَ اَلظُّلْمَةُ فِی قَبْرِهِ وَ أَمَّا اَللَّوَاتِی تُصِیبُهُ یَوْمَ اَلْقِیَامَةِإِذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ فَأُولاَهُنَّ أَنْ یُوَکِّلَ اَللَّهُ بِهِ مَلَکاً یَسْحَبُهُ عَلَى وَجْهِهِ وَ اَلْخَلاَئِقُ یَنْظُرُونَ إِلَیْهِ وَ اَلثَّانِیَةُ یُحَاسِبُهُ حِسَاباً شَدِیداً وَ اَلثَّالِثَةُ لاَ یَنْظُرُ اَللَّهُ إِلَیْهِ وَ لاَ یُزَکِّیهِ وَ لَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ[1].
ترجمه حدیث :
حضرت زهرا (سلام الله علیها) می فرماید :
از پدرم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) درباره مردان و زنانی که در
نمازشان سستی و سهل انگاری مکنند, پرسیدم.
آن حضرت فرمودند: هر زن و مردی که در امر نماز سستی و سهل انگاری داشته باشد, خداوند او را به پانزده بلا مبتلا می گرداند:
1. خداوند برکت را از عمرش می گیرد.
2. خداوند برکت را از رزق و روزی اش می گیرد.
3. خداوند سیمای صالحین را از چهره اش محو می کند.
4. هر کاری که بکند بدون پاداش خواهد ماند.
5. دعایش مستجاب نخواهد شد.
6. برایش بهره ای از دعای صالحین نخواهد بود.
7. ذلیل خواهد مرد.
8. گرسنه جان خواهد داد.
9. تشنه کام خواهد مرد به طوری که اگر با همه نهرهای دنیا آبش دهند, تشنگی اش برطرف نخواهد شد.
10.خداوند, فرشته ای را برمی گزیند تا او را در قبرش نا آرام سازد.
11.قبرش را تنگ گرداند.
12.قبرش تاریک باشد.
13.خداوند فرشته ای را بر می گزیند تا او را به صورتش به زمین کشد. در حالی که خلایق به او بنگرند.
14.به سختی مورد محاسبه قرار گیرد.
15.و خداوند به او ننگرد و او را پاکیزه نگرداند و او را عذابی دردناک باشد.
نکته:
منظور از بی برکتی عمر این است که انسان از فرصت عمر نمی تواند بهینه استفاده کند و در راه رشد و تعالی و کمال گام بردارد. شخص بی نماز به دلیل اینکه مبغوض خدا قرار می گیرد و فرشتگان الهی و مؤمنان با او رابطه قلبی و معنوی برقرار نمی کنند، نمی تواند حتی از دعای خیر آنان بهر مند شود.
خدای عزوجل دعای بی نماز را قبول نمی کند و او را به محضر خود قبول نمی کند.
بسیاری از توفیقات تاثیر گزارانِ مثبت در جامعه انسانی در طول تاریخ، افرادی بودند که یاد خدا را به روشی که خود خدای عزوجل ترسیم کرده است انجام می دادند.
بهترین وسیله و نماد یاد خدا نماز است. چنانچه در این باره خدای عزوجل می فرماید:
و اقم الصلوه ان الصلوه تنهى عن الفحشاء و المنکر و لذکر الله اکبر[2].
موفق باشید
1- در ذبح شرط اول این است که با چاقو آهنی حیوان ذبح شود.
2- اگر در حال اضطرار بود و چاقویی در اختیار نداشت با هر چیزی که ذبح شرعی با آن میسر باشد، جایز است ذبح نماید.
3- ذبح با اشیاء استیل و سایر فلزات در صورتی جایز است که عنوان حدیدیه(آهن) بر آنها صدق کند.
سؤال:
حکم کسی که در عقد موقت کسی بوده و بدون بخشیدن مدت به عقد مرد دوم درآمده است؟
سؤال:
ولی الان متوجه شدم که اشتباه می کردیم.
حکم نماز و روزه هایی که در این سالها انجام دادیم چیست؟
پاسخ دفتر مقام معظم رهبری مد ظله[1]:
به مقداری که یقین دارد که نمازها را به این نحو خوانده باید قضا کند و در مورد روزه ماه رمضان اگر در روز این کار را انجام داده روزه قضا دارد ولی کفاره ندارد و اگر در شب انجام داده است روزه قضا وکفاره ندارد.
توضیح:
اگر یقین دارد برخی نمازها را با غسل جنابت واقعی خوانده قضا ندارد فقط نمازهایی که با غسل اشتباهی خوانده قضا دارد.
سؤال:
اگر این اتفاق در ماه رمضان بیفتد چطور؟ و تکلیف روزه دار چیست! ؟
جزاکم الله خیرا.
جواب:
1- اگر روزه دار یقین ب پیدا کند که وقت وارد شده باید از خوردن و آشامیدن و ارتکاب مفطرات دوری کند و اگر یقین ندارد و احتمال می دهد و یا خیال کند که وقت وارد نشده وظیفه اش این است که تحصیل یقین کند و تا یقین حاصل نکرده نباید مقطرات را انجام دهد.
2- در صورتی که تحصیل یقین نکند ورزه باطل است و روزه قضا صحیح نیست و لی در خصوص روزه ماه رمضان علاوه بر قضا کفاره هم دارد.
3- اگر ار زوی فراموشی و یا خواب آلودگی روزه را خورده باشد روزه صحیح است.
وفقکم الله لمرضاته
سؤال:
کسی که قسم یا نذر خود را شکسته آیا کفاره باید بدهد؟
جواب:
علاوه بر استغفار به خاطر شکست قسم و نذر باید کفاره دهد و کفاره آن اطعام یا لباس پوشاندن به ده فقیر است و اگر اینها برایش مقدور نباشد باید سه روز پیاپی روزه بگیرد.
