سقیفه دوم ایجاد نشود!

#سقیفه شروع شوم #نظام_استکباری علیه #نظام_توحیدی بود.

 

آنان که بنای توحیدی را برنتابیدند، دربرابر #ولی_خدا که جانشین بحق رسول الله در #غدیر_خم معرفی شد، شوریدند و بنای ظلم را تا قیامت بپا کردند.

 

#سقیفه نتیجه #بیعت_شکنی مردمی بود که علی علیه السلام را تنها گذاشتند و هیمنه امت اسلامی را شکستند. 

آری! 

 

مردمانی که ولی الله را تنها بگذارند خوار خواهند شد و ظالمان بر آنها چیره خواهد گشت. 

 

#سقیفه_دوم را کسانی می توانند ایجاد کنند که ولی فقیه را تنها بگذارند.

 

 ما قصد مقایسه ولی فقیه با امام معصوم را نداریم ولی معتقدیم ولایت فقیه در امتداد ولایت امام معصوم است و بدون اذن ایشان هیچ مشروعیتی ندارد.

مراقب باشیم سقیفه ای نباشیم.

✍️ محمد علی فتحی

کرج  ایران کوچک

  

حجت الاسلام و المسلمین فتحی: باور امام عصر امید را در شرایط بحرانی زیاد می کند

در شرایط بحرانی جامعه و خصوصا در موارد ابتلائات عمومی مثل کرونا، پمپاز امید به مردم یکی از راهکار های مهم جهت جلوگیری از آسیب های روحی است.
اندیشیدن به اینکه بم بست وجود دارد و نمی توان از مشکلات خلاص شد، زندگی را تلخ تر می کند. قطعا مشکلات و بلاها مقطعی بوده و ماندگار نخواهد بود.
از میان چیزهایی که امید را در دل ها زنده می کند، توسل به ولی خدا و امام زمان عجل الله تعالی  فرجه و انتظار فرج است. 
فرهنگ انتظار اگرچه معنای عامی دارد و شامل صبر بر بلا به امید نجات بخشی در هر نوع گرفتاری است ولی یک معنای خاص هم دارد و آن انتظار ظهور ولی خدا و حجت خدا روی زمین برای اقامه عدالت الهی و رویارویی به ظلم و ستم است.
در آموزه های اسلامی وجود فردی که از ناحیه خدای مهربان به عنوان حجت و ولی جهان را در یک نگاه کلان مدیریت کند یک باور عمیق است. از ابتدای تاریخ بشر، همواره پیامبران و یا اوصیاء آنان، مردم را یار ی می کرده و به سمت خوشایندی و سعادت دعوت می کردند و هیچ ظلم و ستمی را از کسی نپذیرفته در برابر ظلم می ایستادند. 
این بندگان خاص خدا، با دعای خیر خود و با مدیریت بحران ها و مشکلات امت خود، گشایش و فرج را در جامعه ایجاد می کردند و اعتماد مردم به همت والای اینان در رفع مشکلاتشان، امید زندگی را در آنان ایجاد می کرد.

در زمانه ای که ما زندگی می کنیم که نزدیک به آخر الزمان است، گرفتاری ها و ابتلائات بشر فزونی یافته است. از جمله بیماری کرونا که دامن گیر شده و مشکلات اقتصادی فرهنگی و اجتماعی وحتی سیاسی را برای کشورها و مردمانشان ایجاد کرده است. 
بشر فعلی با همه ادعای خود در تکنولوژی نتوانسته راهکاری را برای برون رفت از آثار کرونا بدست آورد و همین نا امیدی را در مردم ایجاد کرده است.
انسان مؤمن و خدا باور با توجه به اینکه می داند خدای مهربان بلاهایی که می فرستد مقطعی است و تنها اوست که می تواند آنها را خلاصی دهد، هرگز خود را نمی بازد و به لطف و محبت خدا امید فراوان دارد و لذا یک سکون و آرامشی همراه با معرفت و شناخت دارد. همچنین انسان مؤمن با توجه به اینکه می داند خلیفه خدا روی زمین حجت او یعنی امام عصر عج الله تعالی فرجه الشریف است و او از پدر به مردم مهربان تر است ومی دانند که وی نگران بشریت است و اگر  اراده کند به اذن خدا الله و بر اساس مصلحت، بیماری رخت خواهد بست، لذا به ایشان توسل کرده و به امید ظهور ایشان و یا دعای خیر ایشان، هرگز خود را نمی بازد. 
باور به امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف نگرانی فرد را بر طرف می کند. کافی است دلها نسبت به ایشان صاف شود و اعتماد به ایشان شده و دائما به ایشان متوسل شد. اگر همه آحاد بشر خصوصا مؤمنان جوامع تقاضای عمومی از حضرت نمایند، به فضل الهی بلاها از بین خواهد رفت.
امام به عنوان آبرومند درگاه الهی است و قدرت های الهی و توانمندی های معجزه گونه دارد و با اذن خدای مهربان می تواند تحولات عظیم را ایجاد نماید.
اما شرط اساسی این اتفاق، تمنای همگانی از امام عصر برای خروج از این بلاست و لازم است همه با توسل مدام و حفظ ارتباط خود با امام، فرج و گشایش را از این بلا رقم بزنیم.
به امید نگاه ویژه حضرت در رفع بیماری کرونا 
محمد علی فتحی

  

امام صادق علیه السلام محور وحدت مذاهب

بعد از جریان منع حدیث توسط خلیفه دوم، بسیاری از معارف دین که توسط پیامبر به اصحاب وی رسیده بود، از گردونه نشر و تبلیغ خارج شد. حتی طوری حکومت وقت در این زمینه اقدام کرد که بخش نامه شده بود اگر کسی نقل حدیث کند با او برخورد می شود.

 

این جریان تا زمان بنی امیه به قوت اجرایی شد اگرچه بزرگان از اصحاب پیامبر همچون امیر المؤمنین علیه السلام و شیعیان ایشان، در نقل حدیث و انتقال علوم اهتمام ویژه با روش های خاص داشتند.

در دوران خلافت امیر المؤمنین علیه السلام که دوران طلایی بعد پیامبر محسوب می شود حضرت با نامه نگاری، سخنرانی و جلسات خصوصی و توصیه های خاص، توانستند بسیاری از معارف را منتقل کنند. طوری که حجم بالای سخنان ایشان را ما در لابه لای جوامع حدیثی شیعه می یابیم که نهج البلاغه قطره ای از دریای سخنان مولا محسوب می شود.

هر کدام از امامان حسنین علیهم السلام هم، با توجه به جو اختناقی که بنی امیه ایجاد کرد سعی بلیغ در حفظ اصل اسلام داشتند.

در زمان بنی امیه جعل حدیث به نفع جریان حاکمیت رواج یافت و برخی از تازه مسلمانان، اسلام اموی را یاد گرفتند و نه اسلام محمدی  را.

اثر آموزه های اموی را در قتل فرزند رسول خدا به وضع بسیار اسف بار و با نهایت مظلومیت در حادثه کربلا می بینیم. امام حسین علیه السلام را  در واقع مسلمانی کشتند که مسلمان اموی بودند!

از زمان امام سجاد علیه السلام انتقال قدرت از بنی امیه به مروانی ها و بعدها به بنی العباس شروع شد. حاکمان جور زمانه مشغول بازی سیاسی خود شدند. امام سجادعلیه السلام در قالب دعا توانست بسیاری از معارف را منتقل کند.

 بعد از ایشان در زمان امام باقر علیه السلام فرصت باز سیاسی باعث شد ایشان بتوانند با تشکیل «جبهه علمی» معارف ناب محمدی را به شاگران خود منتقل کنند که هرکدام برای خود فقیهی بودند. این «حرکت جهادی» با آموزه های امام صادق علیه السلام در حد اعلای خود رسید. طوری که حجم احادیث امام صادق علیه السلام بسیار زیاده از مجموعه احادیث سابقین شد. دین مبین اسلام چهره واقعی خود را با تلاش های امام باقر علیه السلام و خصوصا امام صادق علیه السلام بیشتر نشان داد. برای همین است که مذهب تشیع بیشترین حجم معارف را در زمینه های مختلف دارد و جالب اینکه ائمه اربعه برادران اهل سنت نیز مدیون مدرسه امام صادق علیه السلام هستند اگرچه قدردان نعمت علم امام صادق علیه السلام نشدند و در برابر مکتب اهل البیت علیهم السلام، مذهب ابداع کردند.

اگر دقت بفرمائید می بینیم که فریقین- شیعه و سنی- مدیون علم امام صادق علیه السلام هستند و امام صادق علیه السلام می توانند محور وحدت بین مذاهب اسلامی باشند.

💠 شب قدر و حضرت زهرا (س)

امام صادق علیه السلام:

▫️ من عَرَفَ فاطِمَةَ حَقَّ مَعرِفَتِها فَقَد أدرَکَ لَیلَةَ القَدرِ .

امام صادق علیه السلام:

▫️ هر که #فاطمه را، آن گونه که سزاوار است، بشناسد، بى تردید #شب_قدر را درک کرده است.
 
📚 بحار، ج ۴۳، ص ۶۵.

👌 نکته:

هرکه فاطمی تر ، شب قدرش عالی تر.
 

نکات توحیدی، صفت علو باری تعالی

#نکات_توحیدی

امیر المؤمنین علیه السلام: 

سبق فی العلوّ فلا شیء أعلی منه.

ترجمه: 

در والایی پیشی گرفت و چیزی برتر از او نیست.

📚تمام نهج البلاغه - اشارة - مجلد ۱، صفحه ۳۵۰
----------
👌نکات:

۱. منظور از #علو برتری کلی و بدون حد و حصر بر غیر ( ما سوی الله)است.

۲. سبقت در #علو هم به اول بودن ذات او بر می گردد که پیش از ذاتش هیچ اولی نبوده و ابتدائیتی هم نمی توان بر او تصور کرد. 

۳. وقتی ذات احدیت را اول دانستیم تمام #صفات_کمالیه_ذاتیه همچون علم، قدرت و حیات و سایر صفات را هم اول بر او اول خواهیم دانست. 

۴. ذات باری تعالی به دلیل آنکه #خالق و #بدیع موجودات ممکن است، بر همه آنها برتری دارد. هرچه ما سوی الله باشد محکوم به #عجز و #فقر اند و هرچه دارند از آن #ذات_یگانه دارند.
 
۵. وقتی عبد فهمید که خدای عزوجل اعلی هست، دیگر در محضرش بی ادبی و نافرمانی نمی کند و #استکبار نورزیده و خود را در برابر ذات #احدیت حقیر می داند. در این لحظه فرد به مقامات #خاشعین می رسد.  

✍️ محمد علی فتحی
 

آیا دنیا پایان دارد؟

#سؤال_کاربران 

❓آیا پایانی ( از نظر بودن و هستی ) برای دنیای مادی قابل تصور است ؟
یعنی آیا می شود که ماده تماما و کاملا، نیست بشود ؟ یعنی دیگه چیزی تحت عنوان ماده موجود نباشه ؟

✅ جواب:

امکان عقلی دارد و در عالم خارج از ذهن نیز می تواند اتفاق بیفتد. 
تحقق آن به اراده خدای یگانه است. 
البته هرچه ما سوی الله باشد غایت و انتها دارد. چون وجودشان ممکن است و موجودات ممکن، ازلی و ابدی نیستند.
تنها موجودی که ازلی و ابدی است و هرگز فنا نمی پذیرد ذات خدای یگانه است. 

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 

انسان تا چه اندازه قدرت دارد؟

#سؤال_کاربران 

❓انسان تا کجا قدرت اختیار دارد ؟! و تا کجا قدرت تعقل دارد ؟! 
❓با مرگ در این دنیا انسان این قدرت ها را از دست می دهد ؟ یا در برزخ هم چنین قدرت هایی دارد و با رسیدن به آخرت این قدرت ها را از دست می دهد ؟ یا حتی در آخرت و به عنوان مثال در بهشت اخروی چنین قدرت‌هایی را هنوز دارد ؟

✅ جواب:

▫️قدرت انسان محدود به وسعت وجودی اوست و در افراد انسان ها متفاوت است. 
▫️اختیار و قدرت انسان بسته به شرایط و محیط زندگی و نیز نوع ارتباط با خالقش، متفاوت و متغیر خواهد. 
▫️انسان می تواند با رساندن خود به درجات مقربین به مقام ولایت الهی دست یابد و با اذن الهی در عوالم مختلف تصرف کند. چرا مه انسان کامل خلیفة الله است و کاری هایی که مخلف عنه یعنی  خدای عزوجل انجام می دهد رت با اذن او ، انجام می دهد. 

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 

معنی اول و آخر بودن خدا

#نکات_توحیدی

امیر المؤمنین علیه‌السلام:

لیس لأوّلیّته ابتداء، و لا لأزلیّته انقضاء.
برای اول بودن خدا ابتدایی نیست و برای ازلی و جاودانه بودنش پایانی متصور نیست.

👌نکته:

چون قبل از ذات احدیت هیچ وجودی و هیچ موجودی نبوده بلکه او خود ایجاد کننده موجودات است لذا نمی توان برای او ابتدایی تصور کرد چرا که در صورت قائل شدن به ابتدائیت برای او ، ذات پاکش را محدود می کنیم به زمان و این در حالی است که ذات یگانه ، محدودیت نمی پذیرد و محدودیت نقص است چرا برای موجود محدود، حاد یعنی محدود کننده لازم است که قوی تر باشد و سیطره بر او داشته باشد. 
می دانیم که خدای عزو جل از هر گونه نقصی مبرا است و چیزی برتر از او نیست. 
تصور پایان برای خدا نیز او را محدود می کند و عرض شد ذات پاکش از این اوهام پاک و منزه است.  
  
✍️ محمد علی فتحی
----------
📚 منبع حدیث: تمام نهج البلاغه - اشارة - مجلد ۲، صفحه ۹

❓چرا شیخ صدوق همانند شیخ مفید به وجه سیاسی دین نپرداخت؟

#سوال_کاربران

❓چرا شیخ صدوق همانند شیخ مفید به وجه سیاسی دین نپرداخت؟ 
به نظر میرسه نه در بحث نظری و مطالعاتی و نوشتن کتاب، نه در عرصه عمل از مرحوم صدوق سند قابل اعتنایی که اثبات بکنه در این زمینه تلاش کردن در دسترس نیست.

✅جواب:

▫️جناب ابن بابویه مشهور به #صدوق رحمه الله از بزرگانی است که زمانه زندگی وی  ونیز مکان نشو و نمو وی ویژگی های خاص خود را دارد. 

▫️ایشان در زمینه های مختلف از جمله #سیاست نقش داشت. عمده تلاش وی ایجاد یک نگاه اعتدلالی بین شیعه و سنی در حکومت آل بویه بود. مرکز حکومت آل بویه در زمان شیخ، #ری بود که از فرق مختلف در آنجا حضور داشتند. 

▫️در زمانی که قمی ها با #سب_صحابه اختلاف را دبین شیعه و سنی ایجاد کرده بودند ایشان برای رفع این اختلاف جلسات علمی متعددی با حمایت حاکم آل بویه قرار می دهد.

▫️جالب است بدانید ایشان کتابی بنام #السلطان داشته که در زمینه سیاست بوده ولی متأسفانه به دست ما نرسیده است. البته ایشان در کتاب #المقنع خود بابی مربوط به «دخول در اعمال سلطان» آورده اند که پر است از مباحث حکومتداری.

▫️مباحثی که وی در خصوص #امامت و #خلافت در کتب کلامی خود آورده و نیز طرح مسأله #تقیه که یک #استراتژی_سیاسی است توسط وی حاکی از اهتمام وی به سیاست بوده است.

▫️اندیشه سیاسی ابن بابویه بر مبنای سه اصل : پذیرش همکاری محدود با سلطان بر مبنای اصل تقیه، ایجاد یک سازمان اجتماعی بر مبنای اخوت ایمانی و جایگزین کردن آن به جای حکومت مشروع مفقود و کاستن از فواصل با اهل سنت برای ایجاد زمینه بهتر همزیستی بیان کرد.

 

👌جهت مطالعه بیشتر کلیک کنید:

https://b2n.ir/816198

✍️ محمد علی فتحی

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 

 

♨️ جواب به مدعیان چند خدایی

هشام بن حکم از امام صادق علیه السلام نقل کرده که امام علیه السلام در پاسخ مرد بی ایمانی که سخن از تعدد خدایان می‌گفت: فرمود: 

▫️این دو خدایی که تو می‌گویی یا هر دو قدیم و ازلی و نیرومندند و یا هر دو ضعیف و ناتوان، یا یکی قوی و دیگری ضعیف؟

اگر هر دو قوی باشند، چرا هر کدام دیگری را کنار نمی زند و تدبیر جهان را به تنهایی بر عهده نمی گیرد؟!

 و اگر چنین گمان کنی که یکی قوی و دیگری ضعیف است، توحید خدا را پذیرفته ای، زیرا دومی ضعیف است و ناتوان، بنا بر این خدا نیست.

 و اگر بگویی آنها دو هستند، از دو حال خارج نیست:

 

یا از تمام جهات متفقند یا مختلف، اما هنگامی که ما آفرینش را منظم می‌بینیم و کواکب آسمان هر کدام در مسیر ویژه خود سیر می‌کنند و شب و روز با نظم خاصی جانشین یکدیگر می‌شوند و خورشید و ماه هر یک، برنامه ویژه خود را دارند، این هماهنگی تدبیر جهان و انسجام امورش دلیل بر این است که مدبر یکی است. 

از این گذشته، اگر ادعا کنی خداوند دو تا است لا بد در میان آنها باید فاصله ای (امتیازی) باشد تا دوگانگی درست شود، در اینجا آن فاصله (امتیاز) خود موجود سومی ازلی خواهد بود، و به این ترتیب خدایان، سه می‌شوند، و اگر بگویی سه هستند، باید میان آنها دو فاصله (امتیاز) باشند، در این صورت باید به پنج وجود قدیم ازلی قائل شوی، و به همین ترتیب، عدد، بالا می‌رود و سر از بی نهایت در می‌آورد" [۱] .

----------
[۱]: توحید صدوق (طبق نقل تفسیر نور الثقلین ج ۳ صفحه ۴۱۷ و ۴۱۸