ذکر دائمی و اثر آن در نیکی کردار

قال الامام علی  علیه السّلام:

مَنْ عَمَّرَ قَلبَهُ بِدَاوم الذِّکرِ حَسُنَتْ اَفْعالُهُ فی السّرِّ و الجَهرِ.[1]

امام علی - علیه السّلام - فرمودند:

 کسی که دل خویش را با دائم الذکر بودن آباد گرداند، خداوند افعال او را در نهان و آشکار، نیکو می‌گرداند. 

نکته:

۱ . یا یاد خدا انسان از گناه دور می شود و این دروی از معصیت، کردار را از آفت و آلودگی حفظ می کند.

۲. ذکر خدا انسان را بر انجام نیکی ها بر می انگیزاند و دلیل آن این است که ذاکر هنگام ذکر چاره ای جز تحلی و آراستگی به صفات الله ندارد و الا ذکر او باطل خواهد بود.

---

-[1] تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۹، ح ۳۶۵۸

آیة الله حائری شیرازی قدس سره

 وفات عالم ربانی استاد اخلاق، حضرت آیة الله محی الدین حائری شیرازی را به وجود مقدس حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه، مقام معظم رهبری، مراجع عظام، بیت معظم له و جامعه علمی کشور و امت اسلامی تسلیت و تعزیت عرض می کنم.

عاش سعیدا و مات سعیدا مغفورا.

خادم اسلام و مسلمین محمد علی فتحی                              

فاصله بین دو نفخه صور

سؤال:

فاصله بین نفخ صور  اول  و صور دوم چقدر است؟

 جواب:

چند دیدگاه در این باره وجود دارد:

1-     طبق فرموده امام صادق علیه السلام در جواب پرسش های یک زندیق، این فاصله چهارصد سال طول می کشد:

  «روح باقیست تا روزى که در صور دمیده شود؛ در آن هنگام تمام اشیاء باطل میگردند و هیچ حسّ و محسوسى باقى     نخواهد ماند، و سپس تمام موجودات بازگشت مى‏کنند همانطور که‏ خداى مدبّرِ آنها، از اوّل، وجودشان را آفرید و این مدّت چهارصد سال به طول مى‏انجامد و این مدّت بین نفخ صور اوّل و نفخ صور دوّم‏ خواهد بود».^[1]

2-    طبق روایت امام سجاد علیه السلام فاصله دو نفخه‏ صور چهل سال است[2].

3-    در احتجاجات پیامبر با عبد الله بن سلام که جزو بزرگان یهود بوده آمده است که هر نفخه ای چهار هزار سال طول می کشد:

فَکَمْ طُولُ کُلِّ نَفْخَةٍ قَالَ مَسِیرَةُ أَرْبَعِینَ أَلْفَ سَنَةٍ[3] .

4-    برخی متکلمین وجود زمان بین دو نفخه را انکار می کنند و دلیلشان این است که بعد از پایان دنیا زمان نیز از بین می رود[4]. ولی این دیدگاه با روایات مربوط به عرصه های حشر و نشر که زمان را در آنها ترسیم کردند سازگاری ندارد.

تحلیل:

ممکن است روایات چهل  سال اشاره به سال آخرت باشد و روایات چهل  هزار سال، بر اساس سال دنیا باشد.

خادم اسلام و مسلمین محمد علی فتحی

 

---

[1] - احتجاج» طبرسى ج 2، ص 96 و 97، طبع نجف، ضمن حدیث طویلى بیان فرموده است

[2] - دیلمی، ارشاد القلوب-ترجمه رضایى، ج‏1، ص: 137

[3] - بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏57، ص: 260

[4] - رستمی و آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۲۵۴

بسم الله ات رو گفتی؟

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله:

 إذا سَمَّى العَبدُ عَلى طَعامِهِ لَم یَنَلِ الشَّیطانُ مِنهُ ، وإذا لَم یُسَمِّهِ نالَ مِنهُ.[1]

«هر گاه بنده براى غذایش «بسم اللّه » بگوید ، شیطان به آن دست نمى زند و هر گاه «بسم اللّه » نگوید ، شیطان در آن سهیم مى شود .»

نکته:

یکی از اساتید ما مرحوم حجت الاسلام و المسلمین شریعت -طاب ثراه- هر وقت بر سر سفره می آمد می پرسید:

بسم الله ات رو گفتی؟

---

[1] - مستدرک الوسائل : ج 16 ص 274 ح 19859

ضرورت آموختن احکام تجارت

امام صادق علیه السلام:

مَن أرادَ التّجارةَ فلْیَتَفقَّهْ فی دِینِهِ لِیَعلمَ بذلکَ ما یَحِلُّ لَهُ مِمّا یَحْرُمُ علَیهِ، ومَن لَم یَتَفقّهْ فی دِینِهِ ثُمّ اتّجَرَ تَورَّطَ الشُّبُهاتِ[1]؛ 

ترجمه:

هر کس بخواهد تجارت کند باید احکام دین خود را بیاموزد تا حلال را از حرام بازشناسند. کسى که احکام دین خود را نیاموزد و تجارت کند در کام شبهات فرو غلتد.

---

[1] - وسائل الشیعة: ۱۲ / ۲۸۳ / ۴

مراقبت از حشر دنیا

بنگر حشر و نشرت با که و با چه است.

آنکه در دنیایش با دیو و دد و کلب و خوک و چهارپایان باشد، انتظار نداشته باشد به روز جزا با اولیاء الله محشور گردد!؟

برادر! حشر و نشرت را خودت بپا می کنی.

بنگر با خودت چه کرده ای!

ولی الله، کتاب الله، وجه الله، حمکت الله، شایسته ترین محشورات انسان بما هو انسان در دنیاست.

به فرموده رسول اکرم صلى الله علیه و آله توجه کن:

«المرء على دین خلیله و قرینه[1]».

«انسان بر دین دوست و همنشین خود است».

الهی ! حشر ما در دو دنیا با خوبان درگاهت کن.

---

[1] - الکافی،ج۲،ص۳۷۴

علم گوهر شایسته وجود انسان کامل

امام علی علیه السلام :

 رَأسُ الفَضائلِ العِلمُ ، غایَةُ الفَضائلِ العِلمُ .

«رأس فضیلتها، دانش است؛ نقطه پایان فضیلتها دانش است [1]».

نکته:

1-آنکه گوهر وجودخویش را به فضیلت علم نیاراید، به نجاست مردار جهل آلوده خواهد شد.

2-دشمنی با اهل علم و طرفداری از اهل جهل نشانه مرگ عقل و دل است.

---

[1] - غرر الحکم : 5234 ـ 6379.

تعصب

سؤال:

کدام   تعصب  بد  است؟

جواب:

از امام على بن الحسین علیه السلام درباره" تعصب" سؤال کردند فرمود:

العصبیة التی یاثم علیها صاحبها ان یرى الرجل شرار قومه خیرا من خیار قوم آخرین، و لیس من العصبیة ان یحب الرجل قومه، و لکن من العصبیة ان یعین قومه على الظلم.

" تعصبى که انسان به خاطر آن گناهکار می ‏شود این است که اشرار قومش را بهتر از نیکان قوم دیگر بداند، اما اینکه انسان قوم و قبیله خویش را دوست دارد عصبیت نیست، عصبیت آن است که انسان قوم و قبیله خود را در ستمگرى یارى دهد"^[1]

---

[1] - اصول کافى( باب العصبیه) ج 2 صفحه 233.

بدترین تلاش ها

امام على علیه السلام :

 بِئسَ السَّعیُ التَّفرِقَةُ بینَ الألِیفَینِ [1].

«بدترین تلاش، جدایى انداختن میان دو یار همدم است.»

هشدار به:

-   برخی والدین

-    برخی برادران و خواهران

-   برخی دوستان

-    برخی همکاران

-    برخی همسایه ها

-    برخی.....

                    مراقب باشیم از این برخی ها نباشیم!

---

[1] - غرر الحکم : 4412.

توبه پیامبر

امام صادق علیه السّلام فرمود:

 رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله روزى هفتاد بار به درگاه خدا توبه مى‌کرد. راوى گوید: گفتم: آیا آن حضرت مى‌گفت:

«استغفر اللَّه و أتوب الیه»؟

فرمود: نه، بلکه مى‌گفت:

«أتوب الى اللَّه».

گفتم: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله توبه مى‌کرد و هیچ گاه برنمى‌گشت ولى ما توبه مى‌کنیم و باز به گناه برمى‌گردیم!

امام علیه السّلام فرمود:

باید از خدا کمک خواست.[1]

---

[1] - سنن النبى( ترجمه استاد ولى)، ص: 30