صدّیق یعنی چه؟
صدّیق کسی است که آنچه را میاندیشد و میگوید، صادقانه در عمل آن را نشان دهد. هرچه این صدق بیشتر باشد، ارزش انسان بیشتر است؛ میشود صدّیق؛ «اولئک مع الذین انعم اللَّه علیهم من النبیین و الصدیقین». «صدّیقین» پشت سر «نبیین»اند. این بزرگوار صدیقه کبری است؛ یعنی برترین زن صدیق. این صدیق بودن به بندگی خداست. اگر بندگی خدا نمیکرد، صدّیقه‌ی کبری نمیشد. اساس، بندگی خداست.
سؤال:
بعضی از دعا ها فضیلت
و ثواب های زیادی برایشان یاد شده مثل دعای معراج و دعای صحیفه و غیره و من همیشه این
دعاها را می خواندم
ولی چند وقت پیش خواندم که این روایات هیچ سندی ندارند.
اگه هیچ سندی ندارند یعنی ثوابی
ندارند؟
در جایی خواندم
که در فقه یک چیزی به اسم «مسامحه بر ادله» هست که حتی این روایات سند نداشته باشد،
ثواب شامل آدم می شود.
آیا این درست است؟
جواب:
دعاهایی که فرمودید در منابع مهم روایی شیعه و سنی نقل شده است و برخی به لحاظ سندی ضعف هایی دارد.
ولی این ضعف روایت ها خدشه ای بر اعتبار و ارزشمندی دعا نمی زند و محتوای غنی برخی از این ادعیه حکایت از آن دارد که از یک منبع قوی و معنوی صادر شده است.
درحدیث
صحیحی از هشام بن سالم
از امام صادق علیه‌السلام آمده
است:
«من بلغه عن النبی - صلی‌الله‌علیه‌وآله- شیء من الثواب فعمله کان
اجر ذلک له و ان کان رسول الله - صلی‌الله‌علیه‌وآله- لم یقله[1]»؛
یعنی:
اگر روایتی از پیامبر- صلی‌الله‌علیه‌وآله- در مورد ثواب بر انجام عملی، به شخصی برسد و او به همین قصد به آن عمل کند، اجر و ثواب آن عمل را می‌برد، هر چند پیامبر- صلی‌الله‌علیه‌وآله- آن را نفرموده باشد.
این حدیث ومشابه آن قاعده ای را در اختیار فقها نهاده که معروف به قاعده« من بلغ» شده است.
طبق این قاعده اگر کسی به خاطر حدیث منتسب به پیامبر عملی را به خاطر ثوابی انجام دهد و یا کاری را ترک کند و لو بعدا ثابت شود که آن حدیث را نگفته خدای عزوجل به او پاداش می دهد.
با توجه به نکته یاد شده بر فرض عدم صحت روایات دعاهایی که نام بردید اگر از آن جهت که این دعاها را و ثواب هایش را به پیامبر- صلی‌الله‌علیه‌وآله- نسبت داده اند انجام دهید مشمول پاداش الهی خواهید بود.
1- انقلاب ما هر چه هم که قوههاى مادىاش کم باشد، این معنویتْ اسباب پیشرفت مىشود[1].
2- من گمانم این است که انقلاب ما بهترین انقلابى بوده است که با ضایعات کم، نتایج زیادى از آن تا کنون برداشتیم و امیدواریم که بعد از این هم برداشته بشود. و نکتهاش هم این بوده است که انقلابهاى دیگر، انقلابهاى یک رژیمى بر یک رژیمى، یک رژیم مشابه رژیم بوده؛ و انقلاب ما انقلاب اسلامى است، چون متکى بر اسلام است از این جهت است که بعد از انقلاب آشفتگیها یک مقدارى از طرف منحرفین هست، از طرف خود مسلمین انحرافات کم است یا نیست. لکن روى هم رفته باید یک قدرى با مشکلات ساخت[2].
3- در هیچ انقلابى مثل انقلاب ما رحمت نداشت. و هیچ انقلابى مثل انقلاب ما با مردم و با خیانتکاران رفتار نکرد، همه را آزاد گذاشتیم. دولت ما با همه به طور رحمت رفتار کرد. قلمها را آزاد گذاشتند؛ مطبوعات را آزاد گذاشتند؛ احزاب را آزاد گذاشتند؛ گروهها را آزاد گذاشتند. باب رحمت به مِصراعَیْه[3] به روى ملت باز، همان رحمتى که دنباله رحمت اسلام است؛ دنباله رحمت رسول خداست. لکن خیانتکاران، جرثومههاى فساد و غدّههاى سرطانى، به اخلالگرى برخاستند؛ به فتنهگرى برخاستند[4].
4- بعد از هر انقلابى یک بیمارى در ملت پیدا مىشود. و بحمد اللَّه- این انقلاب ما از همه انقلابهایى که تا کنون اتفاق افتاده است پاکتر و صافتر [بوده] و باید این را انقلاب «سفید» اسمش را گذاشت. و من امیدوارم که چون انقلاب اسلامى بوده است و براى اسلام بوده است و با فریاد «اللَّه اکبر» این انقلاب به پیروزى رسید، خداى تبارک و تعالى با ما باشد. و ان شاء اللَّه هست. خداى تبارک و تعالى پشتیبان شما و پشتیبان ما، پشتیبان ملتهاى اسلامى، پشتیبان ملت ایران باشد. همه با هم به پیش بروید، و گرفتاریها را ان شاء اللَّه رفع کنید. قدرتمند باشید[5].
5- ما مدعى هستیم که انقلاب ما در عالم نظیر نداشته است براى اینکه اسلامى بوده است. و چون اسلامى بود و تمام افراد ملت شرکت در این امر داشتند، یک انقلابى نبود که یک حکومتى بیاید و حکومتى را ببرد، یا یک نظامى بیاید و یک حکومتى را ساقط کند. آن طور نبود. یک ملتى قیام کرد و ملتى که اسلامى بود، ملتى که خودش را پایبند اخلاق و پایبند اسلام مىدانست و مى داند، اینها قیام کردند و حریف خودشان را بیرون کردند و غلبه کردند[6].
بسم الله الرحمن الرحیم
مردم کرج یعنی ایران کوچک، از دیر باز به عنوان پیشتار عرصه های انقلاب بوده اند.
وجود صدها شهید از این خطه و زندگی خوانواده های ایثارگران و جانبازان و آزادگان سر افراز در این شهر، نورانیت انقلابی مردم شهر را در اذهان تداعی می کند.
همواره در راهپیمایی های مختلف حضور پر رنگ مردم، لرزه بر اندام دشمنان انداخته است.
اخیرا شنیده ایم که شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی سخنران مراسم ۲۲ بهمن امسال را کسی معرفی کرده که اندیشه های وی با روحیه انقلابی مردم کرج سازگاری ندارد.
کسی دعوت شده که در عرض ۲۰ دقیقه خسارت محض یعنی برجام را با همکاران و هم فکران خود به تصویب رسانده و با این کار راه نفوذ دشمن را در عرصه اقتصادی و... فراهم کرده است.
تلاش های اخیر وی در به تصویب رساندن کنوانسیون های fatf و لوایح آن یعنی cft و پالرمو از کسی مخفی نیست. تلاشی که می تواند کشور را دچار مشکلات جدی در آینده نماید.
این جانب، ضمن اعتراض به روند انتخاب وی به عنوان سخنران مراسم ۲۲ بهمن، از مردم انقلابی خواهانم که مراتب اعتراض خود را نسبت به حضور وی به مراجع ذی ربط اعلام دارند.
والسلام علیکم و رحمة الله
محمد علی فتحی
۹۷/۱۱/۱۰
5000 حکمت از امام علی علیه السلام کتابی است که آقای علی عاشور تألیف کرده است.
ایشان از منابع مختلف احادیثی که از امام علی علیه السلام نقل شده است که در یک جا جمع کرده است. زیان این کتاب عربی است و جا دارد محققان و نیسندگان محترم عنایت ویژه ای به این موسوعه نمایند و به ترجمه و نکته گیری و تحلیل روایات اقدام نمایند.
با کلیک بر روی عکس، pdf کتاب را دانلود کنید.
برای فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها - آن موجود قدسیِ والا، آن انسان برتر و آن معلّم بشر - از آن تعبیری که هر شاعری - چه شاعر درست وحسابی گوی و چه شاعر هرزه گوی - برای محبوب و معشوق خودش ذکر می کند، نباید استفاده کرد؛ باید از تعبیرات متناسبی استفاده کرد. اعتقاد من این است که اگر شعرای عزیز ما - همچنان که امروز خوشبختانه، هم در سرود دسته جمعی و هم در بعضی از شعرهایی که قبلاً آقایان خواندند، همین معنا انصافاً تأمین شده است - لفظ و معنا را برای بیان معرفتی که امروز جامعه ما نیاز دارد تا از مکتب فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها تعلیم بگیرد، به کار گیرند و آن را مدّاح با صدای خوش و آهنگ مناسبِ با این کار عرضه کند، یکی از بهترین انواع تبلیغ و ترویج صورت گرفته است؛ یعنی همان «دعبل» و «فرزدق» و «کُمیْتِ» تاریخ در این جا ظهور و تجلّی پیدا کرده است. ارزش، همان ارزش خواهد بود و می تواند اجرهای بزرگ الهی را به دنبال خود داشته باشد.
آیت‌الله شیخ صادق آملی لاریجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام
سلام علیکم
احتراما معروض می دارد لایحه الحاق به کنوانسیون پالرمو و مقابله با تامین مالی تروریسم، با توجه به نظر کارشناسان و دلسوزان انقلاب اسلامی زمینه نفوذ دشمنان را در ارکان اقتصاد ایران اسلامی فراهم می کند.
متاسفانه افرادی مغرضانه و یا جاهلانه فکر می کنند که با الحاق ایران به کنوانسون های بین المللی، زمینه رشد اقتصادی فراهم می شود و این درحالی است که نویسندگان ومدیران این کنوانسیون ها به دنبال محدودیت زایی مالی و نیز نظارت افسارگسیخته بر نظام اقتصادی کشور هستند.
اگر اطلاعات اقتصادی کشور در اختیار بیگانگان قرار گیرد، می توانند زمینه نفوذ اقتصادی، فرهنگی و سیاسی را در کشور ایجاد کنند و همین خطر بزرگی برای نظام اسلامی و مردم عزیز ایران اسلامی خواهد بود.
اینجانب به عنوان یک طلبه و خادم ملت، با توجه به مطالعه لوایح یاد شده و حساسیت های موجود، تصویب آنها را خیانت به ملت ایران می دانم و هشدار می دهم در تصویب لوایح یاد شده کمال دقت را بفرمایید.
اگر خدای ناکرده باتصویب این لوایح، نفوذ اتفاق افتد، در طول تاریخ خیانت امضاء کنندگان بر ملا شده و دود آن بر چشم آنها خواهد رفت.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
محمد علی فتحی
26/ دی ماه/ 1397
سید حسن آقا میری معروف به روحانی تلگرامی از جمله کسانی است که با برداشت ناصحیح از آیات قرآن و روایات، به دنبال ارائه فهم التقاطی از آموزه های دین است.
او با طرح مباحث موهن و جنجالی مثل«یه خدایی براتون درست کردند که ایستاده آدما رو آویزون کنه، بسوزونه، آب جوش بهشون بده بخورن. اینا چرندیاته بهتون میگن. یه مشت دری وری بهتون میگن.» عملا مسلمات قرآنی را زیر سؤال برده است.
این دیدگاه که خدا عذابی نخواهد کرد، باعث جرأت معصیت کاران شده و راه ظلم و ستم را به بهانه اینکه خدا عذاب نخواهد کرد، از می کند.
در ادامه به برخی آیات الهی که صراحتا به وجود عذاب و خلود و جاودانگی برخی در جهنم اشاره می کند می پردازیم:
1- خَالِدِینَ فِیهَا لَا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ یُنظَرُونَ[1].
در آن (لعنت) جاودانه‌اند و نه عذاب از ایشان کاسته می‌گردد نه مهلت داده می‌شوند
2- فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ. فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ.هَـذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ[2].
از آب جوشیده می‌نوشند. همچون نوشیدن اشتران تشنه .این است پذیرایی آنان در روز جزا.
نکته:
وجود عذاب الهی برای گناهکاران و گزارش آن عذاب فقط در آیات قرآن نیست بلکه تمام کتب آسماتی و توحیدی به آن پرداخته است.
پذیرش اندیشه موهن آقا میری منجر به ابطال فلسفه ارسال رسل و کتب آسمانی خواهد بود و برخی از صفات الهی را همچون صفت عدل را زیر سؤال خواهد برد.
به لحاظ روانی چنین اعتقادی طغیانگری بشریت علیه خدا را رقم خواهد زد.
قال رسول اللّه صلى الله علیه و آله:
مَن قامَ عَلى مَریضٍ یَوما و لَیلَةً بَعَثَهُ اللّه ُ مَعَ ابراهیمَ الخَلیلِ ؛
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله می فرمایند:
هر کس یک شبانه روز از بیمارى پرستارى کند ، خداوند او را با ابراهیم خلیل محشور مى کند .
ثواب الأعمال ، ص 341 .
